宋雪玲

（浙江大学人文学院，浙江杭州，310012）

一、思想进入文学的真正方式

“在文学研究中，通常人们把文学看作一种哲学的形式，一种包裹在形式中的‘思想’，通过对文学的分析，目的是要获得‘中心思想’”。［1］122而韦勒克、沃伦主张，研究文学作品的“思想”，需要有一个条件，即“只有当这些思想与文学作品的肌理真正交织在一起，成为其组织的‘基本要素’，质言之，只有当这些思想不再是通常意义和概念上的思想而成为象征甚至神话时，才会出现文学作品中的思想问题”。［1］136也就是说，文学作品是一种极其复杂的组合体，而“文学是内容与形式的统一”这一说法，是不足以说明文学中交织的多层意义和关系的，而且容易“忽略对作品的整体性加以考察的必要”。［1］12因此在研究文学时，我们不宜将作品的内容与形式进行精细的界说，从而过于简单地将艺术一分为二，虽然在一般情况下，这种方法可能是必要的；但作为对作家个案的研究来说，往往又是不够的。因为，在同一时代的作家作品中表现出来的主题，可能具有许多共性，由此探讨作品的思想内容是什么可能就变得没有意义，因为它说明不了个性问题。而同样的主题各个作家的表现形式，作家的心理状态是各不相同的，这样探讨“思想进入文学的真正方式”就变得很有必要了。本文试图将鲍照诗歌作为一个整体，从各个不同方面进行透视和考察，从而把握其心态的各个方面。

二、“红颜零落岁将暮”——从诗歌意象看鲍诗心态

意象是融入了主观情意的客观物象。……