朱新春

（蚌埠学院人文社科部，安徽蚌埠，233030）

一、价值与科学价值

根据马克思主义的观点，价值是体现主客体之间特定关系的范畴，主要是指客体能够满足主体某种需要的属性。价值具有诸多属性，［1］潜在性便是其一，“价值虽然必须有客体（事物或现象）作为它的载体，但他并非实存地或实在地存在于客体之中，而具有潜存的、非实在的性质”。［1］由于客体的价值是潜存在客体之中的，因此要通过实践去认识去发现。社会实践是人类主体改造客体的能动性活动，其基本目的就是发现并实现客体中能够满足主体需要的某种属性。由于实践是认识价值和实现价值的过程，整个实践过程就必然贯穿着价值判断。价值判断对实践具有重要作用，合理的价值判断会对实践的发展产生促进作用，反之就会起阻碍作用。

科学研究是人类社会基本的实践活动之一，就个体科学家而言，他们的目的或许是各种各样的，但就整体而言，科学研究的目的就是在于认识客观世界，发现客观世界中的潜在价值，再进一步指导社会实践。所以，这里就涉及到科学的价值问题。科学的价值即科学本身的社会价值，也就是科学作为一种客观存在其属性对人的需要的有用性。

科学研究作为有目的的社会实践活动，离不开价值判断，即对某一具体科学研究及其成果有无价值、有多大价值、价值能否实现等问题所形成的认识，而这些判断往往会对科学研究的进一步发展产生重大影响。……