孔德罡

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210000）

本雅明撰写《波德莱尔：发达资本主义时代的抒情诗人》一书并不是为了研究波德莱尔，选择波德莱尔只是因为他的“寓言式叙述”的研究需要一具肉体依附上去，他所需要的，只是波德莱尔的视角和他的诗作。据本雅明本人的叙述，本书是他计划中的著作五卷本《巴黎拱廊街》的一小部分。我们可以打比方说，波德莱尔是黑色的维吉尔，带着本雅明来到19世纪的巴黎。然而却在阴差阳错间，未完成的本书却成为波德莱尔的自我映画。

一、“拱廊街”兴起的巴黎

拱廊街孕育了巴黎的现代。现代的概念来自于都市。而都市，是从经济飞速的发展，手工业与商业的繁荣中逐渐崛起的。城市的概念从中世纪开始孕育，然而只有到达“属于拱廊街”的时代，人类才逐渐意识到城市不仅仅是人的聚落，而更多的是人的精神家园，影响人，乃至塑造人。在光怪陆离的巴黎街道上，都市正在制造密不透风的框架并开始接纳各种反叛的因子，把这些思维和观念在温室中培育起来，从而变得驯服温顺。

“煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤得连梦幻都没有了间隙。”这是波德莱尔笔下的巴黎，这段描述使得巴黎闻名全世界，本雅明引用了这段话，给巴黎披上的是童话般的外衣和繁复沉重的梦幻。