陈文洁

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

中古时期是古代汉语介词发生重大变化的阶段，前期较为复杂的介词开始出现简化、规范的趋势，淘汰了一些意义作用重复的介词，使用频率较高的介词则保留了下来，另外还产生了一些新兴介词。对中古时期介词及介词结构的特点进行归纳阐释十分必要。中古时期的语料中，敦煌本《坛经》具有较高的文学价值和哲学价值，我们也不能忽视其语言学方面的价值。

通过对敦煌本《坛经》中介词的整理和统计，发现介词“於”是语料中出现最多，用法最丰富的介词。语料中的介词“於”共出现了66例，本文拟从语法功能及意义、修饰语、句子类型、固定结构等方面，对介词“於”进行分类考察，从而归纳出语料中介词“於”的基本特征。

一、“於”的语法功能及意义

从介词后接的宾语类型来考察，“於”的语法功能及意义主要有：

（一）引进与动作有关的处所

在敦煌本《坛经》中处所类介词共37例，含义发展充分。

1.表示动作行为在何处发生、出现或进行

（1）“於”所在的介宾结构用于动词之前，作状语。共23例，可译为“在”。例：

［1］惠能大師，於大梵寺講堂中，昇高座，說摩訶般若波羅蜜法，授無相戒。（南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六組惠能大師於韶州大梵寺施法壇經·一）

［2］惠能幼小，父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，於市賣柴。（南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六組惠能大師於韶州大梵寺施法壇經·二）

［3］念念時中，於一切法上無住。……