孙丽华

（南京市第十二中学，江苏 南京 210011）

随着 《宫》、《美人心计》、《后宫》、《唐宫美人天下》等穿越剧与宫廷戏的热播，人们的“捧古追古”热情也随之掀起了一个又一个浪潮。有人关注其中的争斗与心计，有人喜爱里面的服装与头饰，也有人关注后宫女子复杂而又颇有意思的称谓：有熟悉的，比如皇后与贵妃；有不常见但亦有所耳闻的，比如美人与昭仪；还有既熟悉又陌生的，比如尚宫与司制。说其熟悉，是因为很多人都在曾经风靡一时的韩剧《大长今》中已多次见到，说其陌生是因为大部分人对它们的认识都是错误的：大部分人认为这是采用了韩国人的说法，中国古代后宫中并无这些名号。然而事实恰恰相反：古代中国一项传统的宫廷制度，后宫女官制度曾经一度形成比较完备的体系，尚宫与司制正是其完备时期的女官名称。既然出现了官职名称，那女官制度有没有像朝廷大臣一样形成一个完备的体制？女官们又是如何选拔出来的，她们最后的归宿是什么？本文试图以《后宫》为引子来探寻明代后宫女官制度的相关知识。

要了解女官制度，我们首先要了解女官这一概念。《礼记·昏礼》记载：古者天子，后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。《周礼》记载后宫女子各有所执：夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。颁官分务，各有典司。由此可以看出，周代女官制度与后妃制度是同时产生、甚至是两位一体的，宫廷女官和后妃嫔妾同时具有承御及管理宫中事物的双重身份，只不过各有侧重而已。……