郑艳君

(湖南女子学院学生处，湖南长沙410004)

丰富和丰富的痛苦*
——论穆旦诗歌

郑艳君

(湖南女子学院学生处，湖南长沙410004)

“痛苦”是穆旦诗歌内在意蕴的主要特征。穆旦的痛苦一方面来自他对空虚、虚伪、麻木、荒谬的生存图景的洞识，另一方面来自他试图超越、反抗这个世界:在空虚中，他渴望充实;在虚伪中，他看到真相;在麻木中，他保持清醒;在荒谬里，他寻求意义。后者的痛苦不仅是建立在前者的基础之上，而且比前者的痛苦更加深入和彻底。反抗的结果只能是陷入更深的绝望。

穆旦;痛苦;荒谬;反抗

穆旦是“九叶诗人”中诗歌成就最高者，他的诗歌“摒弃了”“那份温和节制的古典式情感流淌的主脉”，而饱含着焦灼、痛苦、绝望。袁可嘉认为穆旦诗中蕴含着‘沉痛’，唐湜认为那是一种‘丰富的痛苦’，杜运燮谓之为‘灵魂深处的痛苦’，郑敏归纳为‘矛盾和压抑痛苦’……”［1］穆旦诗歌的痛苦情绪成了他诗歌内在意蕴的主要特征。穆旦的痛苦主要来自他对空虚、虚伪、麻木、荒谬生存图景的洞识，他更深的痛苦在于他在空虚中渴望着充实，在虚伪里寻求真诚，在麻木中保持着清醒，在荒谬世界里绝望的反抗。

一

穆旦的诗歌表现了对荒谬的世界及“生活在其中的人的精神剖析、批判”［2］。在现实中，穆旦面对的是一群庸常的生命，这些生命的灵魂已趋于麻木，不再有生机与激情。人的精神世界已经成了一片废墟，而在这片废墟上，穆旦是那个痛苦“沉思者”、“清醒者”。

在人们的生存图景中，穆旦发现得最多的是人们生活的无意义状态。