蒋晓阳，许志荣

(湖南文理学院外国语学院，湖南常德415000)

论翻译中人名地名的零文化转换*

蒋晓阳，许志荣

(湖南文理学院外国语学院，湖南常德415000)

随着全球经济一体化，各国各名族之间的文化交流越来越频繁，语言和文化也相互渗透。作为文化载体的语言，在交际中承载着丰富的文化内涵，而翻译就是从形式上把一种语言转换成另一种语言，是一种跨语言文化的交际活动，文化的转换通过翻译得以实现。准确的翻译使不同语言的人与人之间的交流变得无障碍。而人名地名翻译中零文化转换的情况在报刊杂志等媒体中却越来越普遍。本文通过人名地名零文化转化的现象，分析了零文化转换的趋势和理据，从而阐释了富含文化因素的人名地名零文化转换的意义。

翻译;跨文化交际;人名地名;零文化转换

当今译界对翻译中文化转换的研究可谓如火如荼，有人说文化好比一个大箩筐，什么东西都可往里装。翻译中文化转换既是当前翻译研究的一个焦点，也是翻译研究的一种时尚。诚然，按照尤金.奈达的读者反映论，即:“译文接受者和译文信息之间的关系应该与原文接受者和原文信息之间的关系基本相同”(Nida 1964:159)，翻译中文化转换的确是不可或缺的。我们信手拈来几例:“white as snow(白如雪)”对于没有见过雪的人可以译成“white as egret fathers(白如鹭毛)”(Nida 1964:158);“greet one another with a holy kiss(以圣吻互相致意)”(《罗马书》16:16)在现代英语中可以如菲得普斯的《新约》译文(Nida 1964:160)那样，译成“give one another a hearty handshake all round(与在场的人一一亲切握手)”;戴维.霍克斯所译《红楼梦》，书名译成The Story of the Stone，把“红”字巧妙地避开，因为红色在中国文化中表示喜庆，幸福和吉祥，而在英语国家的人眼中意味着流血，危险和暴力。……