杨秋

(西南大学 文学院， 重庆 400715)

【文学】

《聊斋志异》中男权意识的弱化

杨秋

(西南大学 文学院， 重庆 400715)

中国封建社会长期以来都是男权主导的社会，但是到了晚明和清代，由于经济的发展和社会的进步，出现了“平等”的社会观念，这样就使男权意识被弱化。《聊斋志异》通过一些书生形象的塑造，体现了男权意识的弱化。

聊斋志异;男权意识;弱化

在文言小说《聊斋志异》近五百篇的作品中，塑造了众多的狐、鬼、精、怪的美女形象。她们中的大多数年轻貌美、温柔动人、善良可人、精明能干。她们与青年书生幽会交往，构成了书中美丽动人的爱情故事。在《聊斋志异》中描写了大量优秀的女性，有的人认为这些女性体现的是男权意识。用德国女权主义神学批判作家E·M·温德尔的话来解释男权意识就是:“通过丈夫给妻子下定义”。［1］28也就是说，一切从男性的立场、角度以及利益出发，“制立两套伦理，一为男设，一为女设”［2］249，使女性在伦理道德的规范下自觉地处于男性的圈子之外，成为男性的附属品。但笔者认为，《聊斋志异》塑造的优秀女性恰恰说明了男权意识的弱化。仔细比较《聊斋志异》中的男女形象，就会发现，男性表面上往往不如女性强，甚至相当弱小，是需要帮助的人物。相反，女性则是兼美貌与智慧于一身的强者形象。这无疑是对中国几千年封建传统文化的挑战。

一、《聊斋志异》中怯懦的男人形象

《聊斋志异》中写了很多男性，尤其以书生为最多，其中不乏怯懦之人。……