方世华 王 静

（铜陵职业技术学院，安徽 铜陵 244000）

浅析中西悼亡诗中的文化差异

方世华 王 静

（铜陵职业技术学院，安徽 铜陵 244000）

中国文化以人本为主体，西方文化以物本为主体，西方诗偏于阳刚，中国古代诗则偏于阴柔。若以爱情为经，死亡为纬，那么通过诗人微颤的手细密织成的就是一首首痛彻怀想的悼亡诗。美学激情既是包含着快乐，也包含着悲戚与恐惧。对物是人非的感伤，都充分显示了诗人对死亡的审视观点。

文化；诗经；悼亡诗

死亡、爱情、战争是文学的三大永恒主题，而死亡是人类最大的恐惧。中国第一部诗歌总集《诗经》中的《邶风?绿衣》、《唐风?葛生》被看作是中国最早的悼亡诗。

中国古代诗与古代儒家、道家思想紧密相连，道家主张无为地顺应自然，阴柔。儒家虽主张刚健有力、自强不息，当然也是在顺从天理的前提下提出的，与西方的阳刚有天壤之别，西方文化既要征服自然，又要抗争、改造社会，对所谓的天理天意亦不可能像中国文化那样顺从天意安排，遵守礼教常伦，要抗争到底。

中国文化是典型的农耕文化，这种文化是以固守本土、安定守成、崇尚和平为特征，是一种旨在求安定而不在求显达的内倾向文化。与以安定为特征的中国农耕文化相反，西方文化则是为地道的商业文化。属于“惟求富强”的外倾性商业文化，这种文化不断地向外寻求征服，以吸收外面来营养他们自己，比较注重对外部空间的拓展与武力的征服，有强烈的战胜欲和克服欲，容易形成那种激动进取、崇尚竞争、富有战斗性、侵略性等民族性格，是一种典型的外向型的“霸道文化”。……