陈汝洁

(淄博市桓台县地方税务局，山东淄博 256400)

沈德潜是继王士禛之后，乾隆朝前期的诗坛领袖。他论诗主格调说，与王士禛神韵说、袁枚性灵说和翁方纲肌理说并称清代四大诗说，影响巨大。在康熙诗坛的六大家中，赵执信与王士禛论诗不合，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛，这在当时引起了轩然大波，也深深影响了乾嘉诗坛。沈德潜与王士禛和赵执信都有交往。在对王、赵诗学之争的评判上，沈德潜明显站在王士禛一边，对赵执信《谈龙录》不以为然。但这并不妨碍沈德潜在构建其诗学理论时，吸收赵执信论诗的有益成分，以矫正王士禛的神韵说的弊端。学术界已有专门探讨沈德潜与王士禛诗学关系的文章①，但笔者尚未见探讨沈德潜与赵执信诗学异同的论文。本文即试图在王、赵之争的诗学背景下，辨析沈德潜与赵执信诗学主张上的异同，以便使人们更清晰地看出清代中期诗学和初期诗学的关联与流变。

一、沈德潜与赵执信的交往

沈德潜(1673－1769)，字确士，号归愚，江南长洲(今江苏苏州人)。他在诗学上推尊王士禛，于赵执信颇多微词。沈德潜生于康熙十二年(1673)，比赵执信小11岁。赵执信在科举上少年成名，17岁中举人，康熙十八年(1679)18岁中进士;而沈德潜却科场不顺，有17次参加乡试的经历，乾隆元年(1736)参加博学鸿词考试也未能考中，至乾隆四年(1739)已是67岁高龄才考中进士。沈德潜中进士后，受到乾隆的赏识和提携，成为诗坛领袖。

其实，早在沈德潜中进士之前，他已是江南有些名气的诗人，并为当时的文坛领袖王士禛所知。……