蒋玮

(苏州博物馆民俗部，江苏苏州 215001)

一

芦墟山歌主要指流传在以苏州吴江市东的芦墟镇为中心的分湖流域，用芦墟当地方言传唱的吴语歌谣，是吴语地区民间文化遗产的重要组成部分，已被列入国家级非物质文化遗产名录。《乾隆吴江县志》卷39“声歌”载:“吴江之山歌，其辞语音节尤为独擅，其唱法则高揭，其音而以悠缓收之，清而不靡，其声近商，不失清商本调，其体皆赠答之辞，或自问自答，不失相和本格，其词多男女燕私离别之事，不失房中本义，其旁引曲喻，假物借声之法，淳朴纤巧，无所不全，不失古乐府之本体，实能令听者移情。”［1］给予了吴江山歌很高的评价。而据徐文初先生考证，芦墟山歌正是吴江山歌的源头。可见最迟至清乾隆年间，芦墟山歌已呈风行之势。

自清中期伊始，吴歌《五姑娘》便在吴越两地普遍流传，以五姑娘和徐阿天的“私情”为主线，以五姑娘等对哥哥杨金大、嫂嫂“辣椒心”的抗争为主题，描绘了19世纪中叶江南农村的生活风情。但各地流传的版本并不一致。如无锡的五姑娘仅为中篇，结尾是个大团圆结局;在青浦、嘉善、吴江另有一些百余句长的五姑娘，多用十二月花名套唱，较为简略。而由陆阿妹演唱，张舫澜、马汉民、卢群等在苏州市吴江县芦墟、莘塔、北厍一带搜集，并于1981年整理定稿的长歌《五姑娘》，则无疑是这一民间口传作品较为完整而详实的版本。

芦墟长歌《五姑娘》中所蕴含的生态意象，归根结底是与吴地深厚的文化积淀紧密相关的。……