王 永

（中国传媒大学 文学院，北京 100024）

龚斌教授《世说新语校释》述评
——以《容止》篇为中心

王 永

（中国传媒大学 文学院，北京 100024）

龚斌的《世说新语校释》博采众家之长，简练而又公允，同时，作者以扎实的文献考辨功力和执著的理论追求，构建了自成一家的方法和体系，生成了具有闳阔文化视野的诸多新见解和新论断。以《容止》篇的校释为例，龚著既考辨了形、神关系，又析分了士人仪表美之“行步顾影”与“土木形骸”二派，又对一些核心概念和语词进行了准确的定义和解释，也对文中使用的文学手法进行了归纳和总结。

龚斌；《世说新语校释》；《容止》

当前学术界通行的《世说新语》注释、校笺之本，以余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》和杨勇《世说新语校笺》等影响较大。以《世说新语》的经典价值，不断有新的注解版本推出，是很自然的事情。但新著的超越价值何在，也必然是我们所关注的核心问题。华东师范大学龚斌教授积10年之功，成就93万字巨著《世说新语校释》[1]（下文简称“龚著”）。作者所付出的心血已毋庸赘言，然其时代性和创新性的解读，则尤为值得关注。

就龚著的成就，胡晓明于该书序言《正解与通识如何可能》中已作了全面而精当的评述：“这正是我所一直期待的，回答《世说新语》的重大问题，总结自古迄今的丰硕成果，融集大成之美富，与识大体之新为一炉，确是有分量的大书。”胡晓明还从《世说新语》研究史的角度总结出龚著之学术路径：“正解与通识相结合，在中国文史研究中，应是具有普遍意义的学术方法”。……