王聿发，胡建军

（淄博师范高等专科学校人文科学系，山东淄博255130）

众所周知，中国传统《诗》学在由先秦向两汉过渡的过程中由于史料的匮乏，一直存在着极大的不确定性及复杂性。现今所能见到的关于汉代《诗》学（以《鲁》《齐》《韩》《毛》四家《诗》为代表）与先秦《诗》学关系的确切史料主要保存在《史记》《汉书》的《儒林传》中，但其记载极为有限，且对《齐诗》及《韩诗》在汉初首任经师辕固生及韩婴之前的授受情况只字未提。

据其记载，汉代四家《诗》在汉代以前的传授情况如下：

“齐诗”：辕固之前，阙如。

“鲁诗”：荀子－浮丘生－申公

“韩诗”：韩婴之前， 阙如

“毛诗”：孔子－子夏……毛公（虚线表明两者之间的授受情况有较大的不确定性）

后来由于三家失传，《毛诗》独存，对三家源头的探讨也就很少有人提及。而对《毛诗》源头的探讨由于资料匮乏，也未有深入进展。现在流传下来关于《毛诗》先秦授受源流的谱系主要有两个：

一是三国时陆玑在《毛诗草木虫鱼疏》卷末附论四家诗源流时提到的《毛诗》先秦授受源流：

孔子删《诗》授卜商，商为之《序》以授鲁人曾申，曾申授魏人李克，克授鲁人孟仲子，仲子授根牟子，根牟子授赵人荀卿，荀卿授鲁国毛亨，亨作《诂训传》以授赵国毛苌，时人谓亨为大毛公，苌为小毛公，以其所传，故名其《诗》曰《毛诗》。[1]（P21）

一是唐陆德明在《经典释文·序录》讲述《毛诗》先秦传播世系时引徐整之言：

《毛诗》者，出自毛公，河间献王好之。徐整云：子夏授高行子，高行子授薛仓子，薛仓子授帛妙子，帛妙子授河间人大毛公，毛公为《诗故训传》于家，以授赵人小毛公。