资本逻辑的功过辨析——基于马克思主义经典作家的文本分析
2012-08-15王学荣
中共四川省委党校学报 2012年1期
关键词:马克思
王学荣
(首都师范大学马克思主义教育学院,北京 100048)
一、资本逻辑及其二重性
所谓资本逻辑,就是资本不断追求最大限度利润的内在本性,反映了资本运动的内在规律和必然趋势,它以一种必然如此的方式贯穿于资本发展的全过程,并通过一系列的经济现象和经济环节体现出来。正如只要有市场存在就有市场规律的作用一样,只要有资本存在,资本逻辑就必然发挥作用。马克思认为,资本逻辑主要是由资本自身的规定和内在本性所决定的。
资本通常有两个层面的理解:一是作为生产要素的资本,二是作为社会关系的资本。在马克思的视域下,资本的两个层面并不是相互独立的,而是内在地结合在一起的。马克思认为,资本的本质是社会关系,其载体则是诸生产要素,而生产要素本身并不是资本,只有被纳入社会关系之中才能成为资本。正如马克思所说,“黑人就是黑人。只有在一定的关系下,他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下,它才成为资本。脱离了这种关系,它也就不是资本了,就像黄金本身并不是货币,砂糖并不是砂糖的价格一样。”[1]马克思又说道,“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质”[2]。可见,资本尽管不是物而是社会关系,但它又不能脱离物而存在,因为社会关系的力量正是借助于物的力量来实现的,而先进生产力恰恰是资本借助于物的力量创造出来的。……
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