梁向东

（山西人民出版社，山西太原030012）

开展思想政治工作要倡导“大禹精神”

梁向东

（山西人民出版社，山西太原030012）

有人说，做思想政治工作是一件十分容易的事情，按照上面的布置和要求，把程序走全，把文件念完，把总结写好，应付差事走过场完成任务就行了，这实际上是一种缺乏责任感的自欺欺人的做法；也有人说，做思想政治工作是一件非常困难的事情，群众不爱听，百姓很抵触，干部没信心，心有余而力不足，收效甚微，这代表了一批想做好思想政治工作又信心不足的政工干部的观点。这两种认识的广泛存在，使得思想政治工作的开展常常是事倍功半，效果很不理想，难以满足和谐社会建设的要求。从表面原因来看，这种现象的产生是由于人们普遍存在着习惯性抵触情绪，而究其根源，实际上是我们政工干部的素质还达不到要求，直接影响了群众对思想政治工作的认识，影响了思想政治工作的效果。

较长一个时期以来，各级政府部门程度不同地存在着一种现象，即表面上强调思想政治工作，但在实践中却不重视政工队伍建设，一些单位往往将做不了业务的人员、不好安置的人员安排到政工岗位，或是由其他业务领导充数兼任政工干部，致使不敬业、不专业、不作为的现象大量存在，更谈不上高质量地开展思想政治工作了。

众所周知，思想政治工作是做人的思想工作，每个人都有自己的思想，要想把人们的思想统一起来，形成万众一心、众志成城之势，不是一件容易的事情，它要求政工干部不仅要具有较高的政治觉悟、政治理论水平和敬业精神，还要具备科学的精神和高超的智慧，掌握思想政治工作的规律，将“大禹精神”贯穿于思想政治工作的全过程。

“大禹治水”是一个在华夏大地流传了几千年的传说，也是一个反映我们的先祖探索科学、推崇智慧的传说。当尧之时，天下洪水泛滥，肆虐大地，给人们带来了巨大的灾难。经过筛选，尧委派鲧承担治理水患的艰巨任务。鲧带领人民采用筑堤堵截的办法，到处围堵拦截，想以此约束洪水，使其进入设计的道路。然而洪水的力量超出了他的想象，越是拦截围堵，洪水越是汹涌澎湃，以致于治水九年，依然是“滔滔洪水，无所止极”，鲧因此被放逐羽山而死。舜继位后，洪水仍然是天下大患，便任命鲧的儿子禹继续治理洪水。禹接受任务后，没有贸然行事，而是首先认真总结鲧治水失败的教训，认为鲧之所以治水无功，主要是没有根据水流的规律而因势利导，而是简单地采用筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤防，自然前功尽弃。于是，禹决定顺天地自然，采用疏导和堤防相结合的新办法进行治水。他带领队伍，根据水往低处流的自然规律，开山凿渠，清除堰塞，疏浚河道，经过十余年艰苦卓绝的努力，消除了水患，使百姓安居乐业、天下太平。

“大禹治水”的神话传说是一个充满了哲学智慧的传说，我们今天的思想政治工作者应当认真领会华夏先祖们世世代代传颂大禹的深刻用意，按照思想政治工作的规律展开工作。当今时代，各种文化、思潮、意识形态都在以我们难以想象的速度传播着，如果我们在做人们的思想政治工作时，采用鲧的思维和办法，一味地采取“筑堤堵截”的办法，难以取得好的效果。因为“堵截”不但解决不了根本问题，反而会积蓄更大的破坏力，使得思想政治工作不但不能促进和谐社会、小康社会的建设，反而会起到负面的影响作用。鲧的失败值得我们认真反思，尧将他放逐羽山而死，是因为他的无能，耽误了一个时代的安宁与发展。我们思想政治工作者应该牢记责任，以鲧为戒。

近些年来，封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动“蔚然成风”，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，使得一些人的思想观念混乱和价值观扭曲，对现实生活感到困惑，对党和政府产生怀疑，增加了思想政治教育的难度。

要想使思想政治工作切实取得实效，鲧的教训必须汲取，禹的智慧值得学习。思想政治工作者在工作过程中，一定要研究个体、群体思想形成的特点和规律，掌握做思想政治工作的方法，该堵截的地方一定要堵截，但切莫生硬地堵截，要了解“水性”，尊重“水性”，科学堵截，顺势而为，进行人性化引导。生硬地堵截是一种粗暴、简单的形式主义做法，它不仅违背人性特点，而且会增加社会风险，空耗人、财、物资源，贻误民族的发展和国家的强盛。只有将“大禹精神”贯穿于思想政治工作的全过程，遵循其规律，采用以疏导为主、堵截辅之的策略，才能有效解决群众的各种思想问题，在与各种非马克思主义和反马克思主义思想争夺群众、争夺思想阵地的斗争中立于不败之地。

各级政工干部在思想政治工作中肩负着重要的历史使命。需要注意的是，在开展思想政治工作过程中，只学习大禹的策略，而不具备大禹的素质也是不行的。素质是贯彻党和政府方针策略的基本保证，大禹的素质除了忠于职守、担当责任、任劳任怨、艰苦奋斗之外，还有他尊崇科学、研究探索的精神及其所具备的大智慧。我们的思想政治工作队伍应当以此为鉴，努力学习和提高，切实为党和国家担负起自己的神圣职责。

责任编辑 冯耀明