□ 曾建平

池田大作认为，人类思想、言行的核心是和谐。追求一个人人幸福、社会平等、天人和谐、人类和平的世界是人类不懈的努力。而和谐社会的基石是天人关系的统一，即人与自然的调和。

一、地球之病:人与自然的问题丛生

在人类历史上，20世纪既是一个伟大时期——人类在这百年中所创造的财富远非任何一个时期可以媲美，又是一个问题时期——人类在这百年中制造的祸端已经给人类自身带来深重的灾难。其中，环境问题、生态困境暴露了人与自然之间的全面矛盾。人类要往前走，要可持续发展，就必须处理好天人冲突，达到和解，正如贝恰所说:“只要人不能成功地同自然重新和解，恢复与自然的协调，那就不可能妥协地解决其他任何问题;不仅不可能解决，任何经济的和社会的发展也是不可能的，任何计划都是不现实的……同自然的和解及协调以及人的开发，是现代基本的绝对必要的事项。”[1](P26)作为杰出的思想家、宗教家和社会活动家，池田大作很早就密切关注人与自然的关系问题，并在各种场合，尤其在与英国历史学家阿·汤因比、罗马俱乐部创立者奥锐里欧·贝恰、法国美术史学家路奈·尤伊古、德国教育哲学家约瑟夫·狄尔鲍拉夫、美国行动未来学者海瑟·亨德森等人的对话中比较集中地论述了生态环境问题和天人和谐的至关重要性。概括而言，池田先生的思想核心是“和谐”——人之身心和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐——他的各种主张和论述，无论是妙语横生的“对话”，抑或睿智警醒的“演说”，还是催人奋进的“箴言”，或者柔声轻气的“规劝”，都以佛道为根，以和谐为目的。