李冉

（中国人民大学哲学院，北京 100872）

由《复性书》浅析李翱的心性论思想

李冉

（中国人民大学哲学院，北京 100872）

李翱的心性论思想是儒学思想发展中的一个转折点，在儒学发展史上具有重要意义。本文旨在通过对《复性书》的研读，梳理李翱提出的心性论思想体系，并结合《中庸》以及中国佛教哲学中的相关思想，揭示李翱心性论思想的内涵及其重要意义。

《复性书》；李翱；心性论

汉唐时期的中国哲学是一个儒、释、道三教共同发展的阶段，各家各派在相互借鉴、吸取彼此思想内容的基础上使得自己的理论体系更加丰富和完善，由此寻得长期发展。自韩愈排佛老、立儒家道统之后，李翱在吸取佛教思想的同时，以儒家经典《易传》、《中庸》为基础，作《复性书》，提出了自己的一套心性论哲学体系，以期加强儒家的正统地位，并以此与佛教信仰权威相抗衡。作为中唐时期重要的儒学思想家，李翱的思想除了“续承道统”之外，也在一定程度上受到尤其是佛教哲学思想的影响。

一、《复性书》思想来源概述

李翱的学术思想来源主要有二：一是韩愈。李翱和韩愈同为中唐时期的儒家思想家。在学术思想上，由于李翱曾师从于韩愈，因此，其学术思想受到了韩愈的很大影响。韩愈倡导排佛老、立道统，曾写下了激烈排佛的《论佛骨表》，从佛教对社会生产和社会经济的角度来说明佛教对社会的危害。同时，为了重振儒家思想、恢复儒家在社会意识形态领域的中心地位，韩愈又提出了道统说。……