陈丽花，胡青青，晏 琪

（1.井冈山大学 生命科学学院，江西 吉安343009；2.江西工程职业学院，江西 南昌330046；3.韶关学院，广东 韶关512005）

1 引言

计成（1582－？），字无否，号否道人，吴江（今苏州）人，代表作《园冶》全面讲述了江南地区私家园林的规划、设计、施工，以及各种局部、细部处理的综合性著作，对园林造园的指导思想、园址选择、建筑布局、建筑情趣，作了淋漓尽致的描述，集中体现了中国士大夫的园林设计艺术思想，体现了中国人天人合一的宇宙观。全书共分三卷，一卷兴造论、园说及相地、立基、屋宇、装拆；二卷栏杆；三卷门窗、墙顶、铺地、掇山、叠石、借景［1］。

《园冶》是计成自己建造园林实践经验的结晶，是古代宜居思想的典范，具有极强的操作性，能为现今的园林建造提供有力的借鉴［2］。它所蕴含的“天人合一”，“巧于因借，精在体宜”等美学思想，对现代景观设计有着重要的意义，校园景观也是其中之一，校园景观除了满足师生日常的教学科研活动，体现校园的精神和文化，还必须满足美化环境和生态效应，因此在景观规划设计时，应考虑将“天人合一”的美学思想应用到校园景观里，它不仅对校园内环境利用和开发提供了新的设计理念，对建设可持续发展的校园景观有重要的指导意义。

2 《园冶》之美学思想在校园景观中的应用

2.1 天人合一

自古以来，造园在于表现人的性情，奢华的皇家园林表达的是皇权的象征；淡雅朴素、曲折幽深则反映江南园林的人文情怀。园林中所表现的性情不是抽象的概念，而是融天人为一体的独特的生命精神。……