楚利敏

（戚城文物景区管理处 河南 濮阳 457000）

“孝敬”是子女在情感和物质上对父母尽义务，含有敬重的意思，这是中华民族的传统美德。完美的“孝”应当在内既是一种子女对父母的真爱，在外又是一种合乎道德规范的尽义务的行为，两者达到统一。当然，也不能单方面地要求子女孝敬，父母也应理解子女，双方在情感上达致某种良性的互动才有意义。

一、孝的内涵

“孝，善事父母者。”孝是人可以从身边之最近处做起的人间关系德目，被称为“百德之首，百善之先”。《孝经》中，子曰：“教民亲爱，莫大于孝”。孝最基本的内涵是子女对父母的孝。《礼记》：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”孝最首要的含义是尊亲，孟子：“孝子之至，莫大乎尊亲”。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。

二、二十四孝之简介

古代留下了不少的孝绩，这些事情都被后人所记载，以此来教导世人为人子女时应做好的孝，二十四孝就主要包括了“舜孝感动天”、“汉文帝亲尝汤药”、“曾参啮指痛心”、“闵损芦衣顺母”、“郯子鹿乳奉亲”、“老莱子戏彩娱亲”、“董永卖身葬父”、“丁兰刻木事亲”、“江革行佣供母”、“陆绩怀橘遗亲”、“郭巨埋儿奉母”、“黄香扇枕温衾”、“蔡顺拾葚异器”、“姜诗涌泉跃鲤”、“王裒闻雷泣墓”、“崔山南乳姑不怠”、“王祥卧冰求鲤”、“吴猛恣蚊饱血”、“杨香扼虎救父”、“孟宗哭竹生笋”、“庾黔娄尝粪忧心”、“朱寿昌弃官寻母”、“黄庭坚涤亲溺器”、“子路百里负米”。……