祁程，郑忆石

（华东师范大学哲学系，上海200241）

论中国化马克思主义同传统文化的价值契合及其变革

祁程，郑忆石

（华东师范大学哲学系，上海200241）

百年演进中的中国化马克思主义，同中国传统文化之间有着诸多相似相通的因素，其对于马克思主义中国化无疑提供了重要的思想前提和思想资源。在哲学思维方式方面，传统辩证思维方式与马克思主义哲学有着多层次的相通，在继承的基础上形成了新的哲学范式；在社会思想的文化价值心理方面，“大同”理想作为世俗的社会理想，经几千年历史阐释流转积淀为中华民族一种恒久的文化价值心理，与“共产主义”的价值追求具有相通性；在传统文化的价值结构取向方面，马克思主义群众史观与中国传统文化中“民本思想”的交互，体现了民生“共同体”的社会价值结构模式；在社会践行的贯彻方面，马克思主义的“实践观”与中国哲学的“知行观”相得益彰；在哲学思想与方法方面，中国传统哲学的“实学”思潮，形成一种重“实事求是”、经世致用、躬行践履的思想和学术价值取向。这些为中国化的马克思主义在中国传统哲学思想中找了生长的土壤和空间。

马克思主义中国化；中国传统文化；价值契合；扬弃；变革

引言

马克思主义中国化使马克思主义在中国取得了不同于西方原生形态的新的理论形态。就文化层面而言，这种形态生成过程中始终存在着与传统文化的关系问题。马克思主义中国化就是“必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它”。……