靳 蕾 薛成荣

（黑龙江省艺术研究所 黑龙江 哈尔滨 150001）

单鼓烧香，又称太平鼓、答祖宗、唱家班、唱阴阳戏等。曾在黑龙江农村广泛流行。单鼓是一种民间祭祀活动，它烧“愿香”以酬神祭祖、免灾除病、祈求昌盛；烧“乐香”以欢庆丰收、祝贺婚嫁、庆幸平安，又称“太平香”，多在中秋节至年末、正月至端午节期间活动。前者称“秋香”，后者称“春香”。单鼓在表演时，不仅亲戚朋友前来“送礼”（上礼钱），而且附近村屯、左邻右舍的男女老少都来看热闹。

单鼓的形成、沿革及传入黑龙江地区的确切时间已无从查考。但有关史料及口碑可以证实，清代中叶，单鼓已在黑龙江地区广泛流行。呼兰县单鼓艺人孙明远（1921—）介绍说：“祖父辈五人孙万富、孙万贵、孙万荣、孙万华、孙万年（人称五位爷）于清咸丰初年（1851）便在呼兰府掌坛烧香，经常活动于兰西、青岗、明水、绥化、巴彦、肇东等地。父亲孙德发、叔父孙德财继承父辈技艺也掌坛烧香，于同治、光绪年间活动在同一地区。”民国十五年（1926）出版的《双城县志》也将单鼓的祭祀、表演等情形做了描摹：“汉军旗人祭祀曰烧香，每因许愿而举，祭前一日晚在院内悬挂画像神位数轴及家谱，设香案，陈供品，招跳单鼓者，头戴绣帽，身着长裙，手执皮鼓，在香案前击鼓唱舞，为能博先祖之欢心。祭毕移神像于室内。祭之日跳单子鼓者，又来如前状。”民国三十二年（1943）《牡丹江风土志》载：“打单骨，亦名跳大神，祭神时，在室内西炕悬宗谱，或木室，前设香案，燃蜡焚香，及供品等，门外设一斗，盛高粱，插一旗，名七星坛。……