白 阳

（安徽大学历史系 安徽 合肥 230039）

万历以后的明王朝已经走过了它的顶峰，政治上日益腐败，统治危机显露。在这样的大背景下，以利玛窦为代表的西方传教士开始了天主教的第三次渗入中国，他们利用自己所掌握的西方科学技术作为进入中国大门的敲门砖。虽得到了一些士大夫的拥护和支持，但对天主教存在猜忌和疑虑的也大有人在，这些人仇视天主教，导致耶稣会士在华传教受阻，进展缓慢。那么，明末耶稣会士在华传教受阻的原因是什么？

一、华夷冲突

明末耶稣会士在华传教是追逐天主教利益和各宗主国利益的产物，因此，它所代表的是西方殖民者的利益，这与明末社会的各方利益存在着根本冲突，此为明末西方传教士在华传教受阻的根本原因所在。

16世纪初，西方殖民势力便相继深入西太平洋地区，同活跃于该地区的传统中国势力发生了接触。明正德十二年，葡萄牙一方面派人假冒其侵占的满剌加（马六甲）使臣前往北京，请求入贡通商；另一方面又指使舰队进驻广东的屯门，“筑室立寨，为久居计”，“所到之处，硝磺刃铁，子女玉帛，公然搬运，沿海乡村，被其杀掠。”[1]气焰十分嚣张。当舰队遭到痛击被逐出广东后，他们仍继续流窜于浙江、福建沿海，直至嘉靖二十七年，明朝官兵水陆合击，全歼了盘踞双屿岛的殖民者。当葡萄牙殖民者武装侵犯和走私贸易屡遭挫折后，他们又开始用欺骗的手段占据了澳门。荷兰人于明万历又先后派舰队骚扰中国福建台湾，并侵占中国澎湖和台湾。……