⊙明卫红［江苏南通职业大学， 江苏 南通 226007］

作 者：明卫红，教育硕士，江苏南通职业大学副教授，主要研究方向为教育、文化研究。

一、引言

所谓经典是指具有典范性、权威性的著作。《愚公移山》这样一篇短小的文言文寓言故事，在历次的教材编订中，为多数版本的教材所青睐而“我自岿然不动”。目前，能查到的语文教科书目录中可以看到，2010年人教版初中语文教材目录中《愚公移山》安排在九年级下册第六单元，第二十三课，带星号（略读）；苏教版初中语文教材目录中《愚公移山》安排在九年级下册第四单元（知人论世读经典），第十六课；沪教版初中语文教材目录中《愚公移山》安排在七年级下册第四单元，第七课；鄂教版初中语文教材目录中《愚公移山》安排在八年级上册第六单元（理想的印痕），第二十三课；鲁教版初中语文教材目录中《愚公移山》安排在九年级下册第五单元，第二十四课。究竟为何同一篇课文不同版本安排的单元主题却不大相同？同样的课文安排在不同年级，阅读的要求是否有所不同，本文且不做评述。

本文意在介绍《愚公移山》在特定时期的阅读史，分析“愚公移山，改造中国”何以成为几十年来中国建设的重要口号甚至是民族精神的象征，何以成为语文教材中的经典篇目？并以此引导师生全面理解、正确把握文章的主旨。

二、出自《列子》的《愚公移山》

现在学术界一般认为，《愚公移山》选自《列子·汤问》，是《列子》八篇中的第五篇。《列子》是一部……