⊙姜广振［绥化学院学报编辑部， 黑龙江 绥化 152061］

作 者：姜广振，绥化学院学报编辑部编辑，讲师职称，中国古代文学硕士，研究方向：魏晋南北朝文学。

魏晋时期，受九品中正制的影响，士族门阀制度兴起。门阀制度也可称之为门第制度，魏文帝曹丕创立九品中正制的初衷是提倡唯才德是举，实行之初，尚能不计门第，遗憾的是,它迅速转化为世家大族操纵政权的工具。《世说新语》主要论及的东晋更是门阀制度的鼎盛时期，其时甚至出现了皇权与士权分治的局面。

由于门阀制度的影响，魏晋士族在婚姻上推崇门第，把门第相当作为缔结婚姻的首要条件。清代学者赵翼在《陔余丛考·六朝重氏族》中曾论及九品中正制对婚姻的影响，明确指出，正是由于门阀制度的影响，才导致“论婚之际，门户遂隔”。

本文拟就《世说新语》中士族门第婚姻作详细分析。

一、士族与帝王婚姻

两汉时期帝王意志主宰一切，士人处于“用之则为虎，不用则为鼠”①（《汉书·东方朔传》）的奴才境地，其人格精神不可能获得独立。汉末魏晋时期门阀士族力量的膨胀，使得士族和皇权的力量对比出现了“主弱臣强”的格局。其时执掌政权者大多是门阀世族的代表人物，皇帝往往徒有其名，如汉末曹操“携天子以令诸侯”，魏末司马氏大权独揽。东晋一朝尤甚，洪迈《容斋随笔》卷八“东晋将相”条称：“西晋南渡，国势至弱，元帝为中兴主，已有雄武不足之讥，余皆童幼相承，无足称算。然其享国百年，五胡云扰，竟不能窥江汉，苻坚百万之众，至于送死淝水”，“真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。……