⊙谢 穑［湖南女子学院， 长沙 410004］

作 者：谢穑，硕士，湖南女子学院副教授，研究方向：宋词。

月亮又称桂宫、玉蟾、银蟾、玉盘、玉钩、玉轮、玉环、玉兔、玉镜、天镜、明镜、银钩、婵娟、嫦娥、垣娥、素娥等，它悬挂于天上，发出柔和的清辉，给人温馨、静谧、神秘的感觉，以其独具的审美特征而备受中国文人青睐。正因如此，不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体。在宋代女词人笔下也是如此，月亮作为她们钟爱的抒写对象，打上了词人强烈的感情印记，流淌着她们一份份难释的生命情怀。

一、相思离愁的寄托

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）在月缺的时候等待月圆，是一种美好而必然的期待。因此，月亮意象成了古代离别诗中关乎离情、期待团聚心理的最理想的意象，月亮成为天涯相隔的人们最好的传情“信使”，苏东坡的词作《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”之所以千古传颂，正在于揭示了月亮意象的这种超越空间的玄妙。

宋代女词人以独有的女性视角和人生体验感知月象，情感显得特别细腻和丰富，其中用明月寄托相思的意蕴最为常见，无论“月圆”“月缺”都是她们相思离愁的载体。月圆即寓人圆，宋代女词人也希望在月圆之夜能与情人或丈夫双宿双栖，让相思的情怀有个落处。但往往“月满”而人不“圆”，花好月圆只能是词人美好的愿望，“圆月”或“满月”反倒衬出词人内心的幽怨，更显女子期待与丈夫或情人团聚的浓浓的思念。……