⊙陈红旗［嘉应学院客家研究院/文学院， 广东 梅州 514015］

作 者：陈红旗，文学博士，嘉应学院客家研究院兼职研究员，文学院教授、副院长，暨南大学兼职硕士生导师，主要研究方向为中国现当代文学。

张资平的文学生涯是典型的“虎头蛇尾”，由于附逆问题，学界在很长一段时间内都对他不屑一顾，这种情况直到1986年后才有所改观。但总体来说，学界对张资平的评价贬损有余而褒奖不足，并认定他是“人生的失败者”①，这几乎成了盖棺论定的历史评价。毫无疑问，张资平叛国附逆的事实令人难以为之辩驳，我们也无意为其政治错误进行辩护，但我们还是应该看到，丧失气节和艺术缺陷并非张资平的全部。张资平在政治品行上当然无足观，但其创作的“通俗”小说的时代意义与艺术价值，特别是张资平之所以成为张资平的创作个性和艺术风格以及他对中国现代情爱叙事领域所带来的新视域和写作模式，还是值得从学理角度给予正面评判的。这正如台湾学者彭小妍所说：“如果说张资平的作品充其量只是通俗小说，没有什么崇高的艺术价值或深奥的意义，但从社会文化史的角度来看，至少反应了五四一代就两性关系凸显出的各种议题。爱欲的讨论、贞操观的重新评价、女性因生育而付出的‘成本’、女性经济独立和男女平等间的关联、对婚姻的质疑、对恋爱自由理想社会的憧憬，在显示出‘色欲’或‘情欲’并非他的作品关怀的终结。”②问题仍在于，张资平所获得的大量贬斥和指责，基本上遮蔽了其小说创作的优点。……