⊙柳 旭［吉林动画学院， 长春 130000；吉林大学， 长春 130000］

作 者：柳旭，吉林动画学院讲师，吉林大学在读博士，主要研究生研究方向为佛禅与中国文学。

佛教自东汉末年传入中国以来，便落地生根、开花结果，更衍生出本土化的五家七宗，对中国社会各个维度影响甚深。就文学而论，佛禅文化无论是从文字构成到内容素材，从创作思维到审美欣赏都为中国文学的发展提供了深阔高远的空间，使其以更夺目的形象呈现于世人面前。

一、生命之关照与直觉的思维方式

1.“万法皆空”的生命观照

佛教说到底是一种极高的哲学，强调无造物主、无常、无我、因果相续。既然无常、无我，自然缘起性空，《金刚经》中道：“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观”，正是对佛家“性空”观的阐释。中国历代文人士子多有在现世生活中郁郁不得志转而向佛禅之中问究解脱之法，宽慰心灵、旷达人生，甚至出现了“贬官禅悦”的现象。

以“辅时及物”“利安元元”为政治抱负的柳宗元，“自幼好佛，求其道积三十年”，然而此期间他并未进入禅境。被贬为永州司马、柳州刺史后，随着排遣内心苦闷的愿望日渐强烈，他开始在自然界的山山水水、一草一木中读到了自身特色佛家禅意，看他《江雪》一诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

营造了极为静谧、寥廓的宇宙境界。在漫天皆白的时空间，尚有一老翁披着蓑笠稳坐独钓，表达出对生命意义的礼赞之情。与柳宗元并称为“刘柳”的刘禹锡则在佛意禅理中更潇洒地游走人生。……