⊙孙盛囡［上海外国语大学贤达经济人文学院， 上海 200083］

作 者：孙盛囡，上海外国语大学贤达经济人文学院讲师，主要研究方向为日本文化、日语教育。

三岛由纪夫最终以武士道自杀的方式殉国，对于一个素以文学创作闻名的作家而言是一件极为不可思议的事情。关于三岛选择这样极端的方式离开世界的原因，评论家们众说纷纭。他的忘年交川端康成被特许进入自杀现场探视，并一度喃喃自语说应该死的是他自己，一些无聊之人甚至猜想三岛是因为没有拿到诺贝尔文学奖心生不满而死。要想真正深入理解三岛由纪夫自杀的根本动机与本质真相，最好的方式恐怕就是深入阅读他的作品及其透出的死亡意识，结合三岛生活的时代日本社会文化的现状，我们才可以获得令人信服的解释。

一

众所周知，死亡从来就是历代作家极为关注的主题，对于人类而言，死亡是其生命本质中固有的宿命，更是其最为深刻的欲望之一。死亡与人类的思想休戚相关，古希腊哲学家明确提出，哲学就是去练习死亡，就是先行到死中去。如果哲学以一种终极之思去接近死亡，那么，文学就是以一种感性之美去呈现死亡。在三岛由纪夫的作品中，死亡主题的内在丰富性得到了淋漓尽致的表达。

毋庸讳言，死亡是三岛小说中绝大多数主人公最后的宿命。小说《午后曳航》中阿登因为无法接受自己视为守护神的体格健壮的龙二与自己的母亲一起生活，便将其毒死以捍卫心中的美；……