⊙庄伟杰［华侨大学华文学院， 福建 厦门 361021］

作 者：庄伟杰，文学博士、博士后，旅澳诗人作家，华侨大学华文学院教授，暨南大学海外华文文学与传媒中心兼职研究员，主要研究方向为世界华文文学、当代诗歌和文化艺术。

守望在远方以远，无尽的路铺在天边。海外华人作家走在羁旅途中，流浪或漂泊成为人的自然的也是必然的存在方式。寻找精神家园，沿着闪光的路，回家，或者远行，就是寻找生命的意义。他们身处边缘地带营造的跨文化风景，既是世界移民潮中的一种流散写作（diaspora writing）现象，也是诗意地栖居的一种人生态度，或者说，是一种以诗性智慧面对自我世界、面对沧桑岁月和自然万物而成就的一种诗意人生。

朱光潜在《诗论》中说：“诗是一种惊奇、一种对于人生世相的美妙和神秘的赞叹，把一切事态都看得一目了然，视为无足惊奇的人们就很难有诗意或是见到诗意。”中国诗学和禅宗中的“悟”，就是通过个体的独特感受与体察去领略事物的内在意义。是故，中国的文学创作素来奉“悟”为艺术神明。“妙笔生花”“妙悟”之类的典故就传达出写作中一旦顿悟，有如神助的创造性快感。可见，“悟”在创作中具有化腐朽为神奇的力量，甚至让思想脱胎换骨，如同接受一种灵魂的洗礼。令人深感惊奇和神往的，不仅中国文学创作与佛学参禅有其相通之处，禅宗的“妙悟”与西方美学的“直觉”之间也有着某种超越时空、超越文化的奇特契合。

在这方面，林语堂作为一位学贯中西的文学大家，在深入理解掌握儒道释思想的基础上，接触并探究西方文化内涵，当他对东西文化都有着深厚的积累之后，试图将东西方文化进行一番理想的整合。……