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论佛教中国化与马克思主义中国化之比较

2012-08-09赵雁

学理论·下 2012年7期
关键词:马克思主义中国化启示

赵雁

摘 要:佛教中国化与马克思主义中国化在时代背景、生长环境、时间长短等几方面存在明显的异同,对佛教中国化和马克思主义中国化的进程进行历史的考察,找出它们的异同,并以佛教中国化为借鉴,看其对于推进马克思主义中国化的重要启示。

关键词:佛教中国化;马克思主义中国化;启示

中图分类号:D616 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)21-0041-02

在中国长达五千年的历史中,有两种外来思想成功实现了中国化,并且在中国这块土地上传播、发展、壮大,表现出他们超强的生命力,对中国的社会发展发挥了重要作用。这两种思想就是中国佛教和马克思主义。本文拟对佛教中国化与马克思主义中国化的时代背景、生长环境、时间长短、政权支持、影响程度、主导群众与实践结果作以浅显分析,借鉴佛教中国化,对如何进一步推动马克思主义中国化提出若干建议,以求教于方家。

一、佛教中国化的历史进程

佛教中国化的历史进程可以划分为三个时期:

(一)从佛教传入到三国时期

佛教对于中国传统文化来说,是一种外来文化,早期的佛教学者们为了让人们接受和理解佛教,便通过论证佛教与中国传统文化在思想内容上的一致性来宣传佛教。这时候就适时出现了格义佛教,即在经典佛经翻译中借用大量的儒道家固有词汇,使得佛教义理被理解为与中国固有的理论相类似的思想形态。格义是佛教义理中国化的起始[1]。

(二)从三国时期到南北朝时期

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