谭虹

摘 要：文章讨论鲁迅文本中的“梅兰芳”，力图揭示不同话语中的“梅兰芳”的背后的立场与意识形态，由此来反思关于文化遗产的态度。

关键词：文化遗产 国粹 语境

中图分类号：G05文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2012）07-288-02

无论是在今天还是在梅兰芳在世的时代，对于懂戏的人来说，梅兰芳自然是一位京剧大师，是“四大名旦”之首，用民国的话说他是一个“名角儿”，用新中国的话语来说则是人民的伟大的“表演艺术家”。这是一个舞台上的梅兰芳，一个艺术意义上的梅兰芳，这个“梅兰芳”的概念是他所扮演的众多角色的集合。而对于不懂戏的人而言，“梅兰芳”更多地意味着一个文化符号，在不同的语境中可能会具有不同的意味。在中国近代戏曲史上，恐怕再没有哪一个演员的受关注程度能够超过梅兰芳了。本文拟从几桩文化旧事着眼，来还原作为符号的“梅兰芳”所处的不同语境，并揭示其在文化史上的不同意义。

在文化史上最著名的“梅兰芳”，恐怕莫过于那个被鲁迅先生“骂”过的梅兰芳。关于此事今人亦展开了一场笔战，推崇鲁迅的人以为在当时的历史语境下无可厚非，推崇梅兰芳的人认为鲁迅言辞刻薄，对梅大师有欠公正，云云。对此问题的研究经历了一个从带有较强倾向性和情绪化到渐趋客观理性分析的过程，目前学界看法基本一致，即鲁梅二人其实并无私人恩怨，鲁迅不过是以名声最大的梅兰芳来代表传统文化，“骂”梅寄托了对国民劣根性的改造的理想。……