皮学军

(吉首大学马克思主义学院，湖南吉首416000)

1864年7月28日，曾国藩自安庆到南京，令李秀成书写供词——《李秀成亲供》(即被大陆学界争议的《李秀成自述》)。8月7日，李秀成写完即被斩首。李秀成死后，曾国藩即把李写的自述经删、改处理后命人抄了两份，一份交清廷军机处，一份送安庆曾氏之子曾纪泽，命其刊刻成书，罗尔纲称之为“曾国藩刻本”。世间所传的“九如堂本”——《克复金陵贼党供招李秀成述》(共计27 790多字)［1］则是1864年民间印书坊九如堂据“曾国藩刻本”翻印。

但当清廷见到《李秀成亲供》是删节本后，即谕曾国藩将原本详细抄录呈上。曾遂命人把李秀成自述的最后部分“招降十要”和“天朝十误”以及“防鬼反为先”(即首先要反对洋人侵略中华)等内容补抄送清廷(如今这份《补抄李秀成亲供》仍保留在中国第一历史档案馆)。可被曾国藩删改后的李秀成手迹则一直被其后人密藏不露。一般认为流传于世的是扪虱谈虎客①据安庆官本收入《近世中国秘史》中的“李秀成供状”②和厦门嘘风社1935年根据九如堂本重印的《李秀成亲供》、北京大学1936年据九如堂本《李秀成供》影印的《忠王李秀成供词》(上有清史学家孟森写的《影印曾文正批记李秀成供序》)。当时很多人都想看供词原稿。1928年，罗家伦(时任蒋介石主持的总司令部政务委员会教育处处长)在致顾颉刚的信中(第三节设法购买忠王李秀成供词问题)说:“此供词外间传抄皆是改过的，真的在曾国藩家，上有曾氏手批，此稿曾家密不示人，(以其助清锄汉结怨故)，曾氏一孙屡欲毁之，经陈家人(陈三立先生和曾家系亲戚)劝阻。……