刘 彧（内江师范学院外国语学院 四川 内江 641110）

诠释学是一门关于理解、解释和翻译的技艺学，其目的是使意义被理解。“诠释”一词，有三层含义：“表达、解释和翻译”（让·格朗丹34）。诠释学和翻译是紧密相关的。伽达默尔曾说：“诠释的任务恰好在于把一种用陌生的或不可理解的表达的东西翻译成可理解的语言。……翻译总以完全理解陌生的语言、而且还以对被表达东西本来含义的理解为前提。……‘诠释学’的工作就总是这样从一个世界到另一个世界的转换，从神的世界转换到人的世界，从一个陌生的语言世界转换到另一个自己的语言世界”（洪汉鼎，2）。翻译与诠释都是两种语言的转换，从这种意义上来说，翻译即诠释。诠释是对文本的理解与重构，翻译亦是。

伽达默尔的哲学诠释学使理解从客观转向主观，从认识论转为本体论，突出了视域、视域融合和效果历史在理解中的作用。翻译正是在效果历史作用下不同视域的融合。这一过程，具体来说，是原文视域、译者视域和目的语读者视域的融合。如图：

(“”表示在主体性下的视域融合；“”表示语言和文化的过滤过程；阴影表示两者之间的共同视域。)

从上图可知，翻译过程中有原作者，译者和读者三个主体；原文视域，译者视域和读者视域三种视域。

视域指“是看视的区域，它包括了从这个立足点出发所能看到的一切”（洪汉鼎8）。视域包括了传统（已存在的历史与文化），观念，语言，知识储备等。视域具有开放性。理解的开始时理解者的视域进入到被理解者的视域中，随着理解的进展不断扩大，使理解者的视域与被理解者的视域不断地融合，这就是“视域融合”（韩秋红，庞立生，王艳华204）。