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陶云逵在云南民族调查研究中的民俗理念*

2012-07-02刘薇

楚雄师范学院学报 2012年12期
关键词:研究

刘 薇

(云南师范大学,云南 昆明 650031)

抗日战争爆发后,为保住中华民族的文化和教育免遭灭顶之灾,大批高等学校和中央研究院等一些科研院所纷纷西迁,从而形成了中国历史上史无前例的文教大迁徙运动。在这次大迁徙中,国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学南迁到湖南长沙作短暂停留后,于1938年3月迁往昆明组成了国立西南联合大学。这一时期,聚集在联大的全国学者中有不少都是著名的社会学家、语言学家、民俗学家、人类学家。他们来到云南这个多民族集聚地区,把自己的研究领域与云南的民族民俗文化结合,有的学者甚至连学科研究方向都发生了明显的偏移,陶云逵先生就是众多专家学者中最典型的一员。他在云南的短短几年时间,走进少数民族村寨,搜集面临消失的风俗习惯,对民族民俗文化研究做出了显著而具有长远影响的成绩。

一、个人学术历程

陶云逵 (1904—1944),江苏武进人,生于1904年11月30日。早年就读于天津南开中学高中部,1924年考入南开大学文科,1927年赴德国柏林大学和汉堡大学,师从欧洲人类学大师欧根·费雪尔 (Eugen Fisher)攻读人类学,获博士学位。由于陶先生留学德国,或多或少受到一些德奥文化传播论的影响。这个学派反对用进化的眼光看待人类的社会文化现象,认为每一种文化现象都是在某个地点一次产生的,一旦产生后,便开始向各个地方传播;主张所谓“文化层”与“文化区”之一说,即所谓“文化圈理论”。如在他《云南摆夷族在历史上及现代与政府之关系》一文中提到“土著汉化或现代化问题,实即是文化变迁问题。……

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