张文文

引：再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生么？生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。（《圣经》希伯来书12章9节—10节）

有一次，认识一金发女孩，蓝色的眼睛闪烁着光芒，仿佛充满智慧。她讲了一个故事给我听，听了很久，才听出来，是讲她和她父亲的故事。从故事的开头到结束，没有听到她说“我父亲”，谈到她父亲全部都是用名字，让我反感得不行。

从东方伦理到西方思想，生活在美国，文化冲突一定是不少的，我一般都很快就适应了，就是这个子女对父母亲的直接称呼名字的习俗，虽然是极少数现象，我到现在也无法接受。多次和我先生谈论说，中国人最不能接受的就是子女对父母的不孝敬，不尊重，老了也不抚养，自顾自的生活。先生便问我，什么是中国人的孝顺？圣经教导我们只有父母为儿女积财，也就是只有父母养育儿女，没有儿女为父母养老的，你说的养儿防老，对我来说，是最最新奇的异国文化，简直不可思议。听得我目瞪口呆，久久无言以对。

确实也是，到美国这么多年，还真没有听说过父母亲抱怨儿女不孝的。难道美国人的子女个个孝顺不成？到底怎么回事情呢？

儒家传统以孝为伦理实践的中心。《论语》里有一段话：“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”孔子强调“孝”包含了“敬”。子游问怎么做才是尽孝，孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。……