王 庚，王处辉

（1.南开大学社会学系，天津 300071;2.天津理工大学 法政学院，天津 300191）

如何避免族群之间的“全面战争”，维持基本的文明秩序，是人类社会需要面对的永恒主题。在中华民族的童年期即中国的上古时期①现代学术中的上古指先秦，其上限较为模糊。本文所指为“五帝”和“三代”（夏、商、周）两个时期的总和。一般以为，这两个时段存在质的不同。不过现代考古发现越来越多地证明这两个时期具有的连续性特征。本文是对这一时期族群秩序连续性发展的考察。，众多血亲族群在长期的生存竞争中逐渐确立了基本的族群秩序。其中的经验原则，值得我们认真总结。本文以社会人类学的视角，结合史学及考古学相关研究，对中国早期族群关系发展状况做出考察。社会人类学为人类不同族群之间的相互理解与关系研究提供了科学的方法与原则，这一点刚好满足了中国早期族群秩序研究的需要。我们讨论中国上古时期的族群关系问题，“族姓”作为血亲族团共同的表征符号，成为区别不同血亲族群关系的重要标志。有此工具，上古族群关系状况得到较为清晰的呈现。

一、早期族群关系模式的出现

在中国文明的起源阶段、带有整体性的秩序格局出现之前，曾经有一个族群关系空前紧张的时段。龙山文化到处可见的战争遗迹②孟慧英:《中国原始信仰研究》，北京:中国社会科学出版社，2010年版，第149页。便是例证。起初，族际冲突推动了族内秩序的建立与巩固。……