成庆

当传统佛教遭遇现代资本之后，内地一些名山古刹的“沃尔玛化”不断受到有识之士的质疑和批评。

日前，艺术评论家岳路平在微博上发起了抵制法门寺风景区的联署行动，公开批评陕西法门寺景区文化产业集团有限公司将佛指舍利圈为己有，打造成一部“佛祖舍利印钞机”：风景区竟然以舍利为名义，大肆扩建景区规模，并且假扮僧人来招揽游客上香捐款。根据媒体报道，景区集团还在试图通过上市来吸纳更多的资金，而那座只剩下70余位“真比丘”的法门寺，已被景区分割包围，沦为资本海洋的一座小小孤岛。

这样的孤岛对于佛教而言，已经不再是个案。峨眉山、九华山、普陀山与五台山也都已经或者谋求上市，而作为中国最著名的四大佛教圣地，身处其中的名寺古刹，业已被资本的枷锁牢牢地禁锢住，曾让无数信徒虔诚朝拜的圣地，如今几近沦为付钱购物的沃尔玛超市。

个人信仰与商业项目能否如此捆绑？这或许是读者的直接反应，不过笔者想问的却是，在法门寺景区这样的“沃尔玛”背后，不仅是垄断资本的傲慢与无知，也包括支撑这种现象的各种因素，共同滋养了这种贩卖信仰的乱象。

从经济学的角度看，商品的供给必定意味着有某种需求存在，就如昭慧法师所指出的，宗教的神圣性并不意味着它能够超越人的操弄，反而经常因其稀缺而成为市场的卖点。我们当扪心自问，今日国人对于佛教的追逐，有多少是因为佛法的超越与出世智慧，又有多少只是想通过功德的回报机制而让自己的财富锦上添花呢？……