老子自我观与心理健康
2012-04-29夏陆旭
科教导刊 2012年13期
夏陆旭
摘要现代社会科学发达,物质丰富。这些给人们带来了更多的享受。但是在这些浮华的表面下,更多的人感受到的是空虚寂寞,迷茫于自己的未来,困惑于自己的价值。即更多的体会是自我的孤独感和怀疑自我的存在感。那么,我们不禁要问:为什么现在物质这么发达,而人们的自我感却在削弱?若能找到问题所在,将会对个人心理健康大有裨益。
关键词自我心理健康老子自然我
1 关于自我的经典定义
1890年,詹姆斯最早对自我进行心理学研究,他提出自我由两个部分构成,即主观的自我和客观的自我。主观的自我是环境中主动的行动者,是自我的主动认识者;客观的自我是被主观的自我认识到的自己的全部身心状况。他认为自我概念可以区分为四个子自我概念即身体的、社会的、精神的和纯自我概念。自我具有层次性,身体自我是自我的基础。
1902年,库利在斯密《道德情操论》一书有关自我的思想基础上,提出了镜像自我。他认为自我是对他人判断的反映,只有在人群中,人才能认识自我,他人是个体认识自我的一面镜子。此外,米德也在符号互动论中持有与库利相似的观点,但他扩展了“镜子”的范围,认为个人所属的社会群体是个体认识自我的镜子。
罗杰斯受到霍妮的启发,提出了理想自我的概念。他所谓理想自我是个人最希望拥有的自我观念,包括与自我密切相关,且为个人所高估的知觉和意义。
格根(K. J. Gergen )从饱和的自我入手,开始了后现代时期的自我问题的新探索。……
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