张丑平

上巳、寒食、清明是春天的三个重要节日。上巳节是指以干支纪日历法中三月的第一个巳日，历代上巳节的主要活动事项是“祓禊”，也就是到水中沐浴，祓除不祥。寒食节一般设在冬至后一百零五日，又称“百五节”或“一百五”。寒食节的重要习俗是禁火、冷食。清明是中国传统的二十四节气之一，在唐代以前，清明一直作为季节时序标记的节气而存在，在唐代以后才逐渐融合了时间相近的上巳节、寒食节的习俗变成了一个以踏青、扫墓为主要活动的节日。唐宋时，上巳节、寒食节和清明节的娱乐性增强，活动事项增多。因此具有了相近的活动内容，又由于时间的接近，所以这几个节日经常连在一起进行，节日开始呈现融合趋势。宋代之后，上巳节开始衰落，寒食节也逐渐被清明节取代，清明节变成了一个以踏青为主的春日游玩节日。本文主要探讨在这三个节日的文学创作中体现的独特心理和审美体验。

悲欢交织——春天的乐感意识与节日里的感伤情怀

中国的大部分地区处于北温带中，四季物候分明，在春夏秋冬四季的更替中，人们逐渐对时间的流逝有了深刻的体验。而四时的代谢有如一切生命的生长衰亡，人们在时间的流逝中也感受到了生命的更新与变化。正如学者所言“与一切文明一样，时间感总是与生命感携手同来”。

春天是四季之首，在春光的沐浴和春雨的滋润下，大地涌动、万物复苏。春天孕育着生命，也是感受生命意识最强烈的季节。……