吕保田

新中国成立后，中国共产党及其新政权需要通过意识形态重建来达成新时代的民族国家认同。于是，以革命历史为题材的小说创作便成为新中国文学生产的重点项目。而这里的重中之重当然是“三红一创，青山保林”。注意：这个红色经典单目中没有抗战小说。

凡是受过革命史教育的人都应该知道，中国现代史的主题便是“没有共产党没有新中国，只有社会主义才能救中国”。这也就是新中国历史叙事的本质性意识形态诉求。就历史的“本质化”叙事的难度而言，抗战题材要大于解放战争题材。在抗战背景下，民族矛盾压倒了阶级矛盾，统一战线超越了阶级斗争，激发民众的民族主义意志与感情也变得比唤醒民众的阶级意识更为重要。因此，从某种意义上来说，抗战题材更适于民族国家叙事，而不利于阶级革命叙事，不利于从阶级革命的意义上来说明共产党及其建立的新中国在历史起源上的合法性。在这种不利条件下，抗战历史的叙述如果要达到“本质化”的要求，创作主体就必须一方面要克服抗战题材在意识形态上蕴涵的客观限定性，另一方面要克服创作主体本身的创作自发性。没有人再迷信什么“题材决定论”，作家自身的创作自发性才是抗战历史叙述充分实现“本质化”的主要障碍。而具体来说，这种创作的自发性也就是抗战小说的乡土化取向。

《吕梁英雄传》是一部较有知名度的长篇抗战小说。然而，无论思想高度，还是艺术水准，它都不能算是同类题材小说的卓越代表。……