孙鹏

《啸赋》是汉魏六朝音乐赋作品中唯一一篇以“啸”为题材的作品，对《啸赋》的整理研究，魏晋时已经开始。《文选》、《晋书》、《汉魏六朝百三名家集》、《全上古三代秦汉三国六朝文》等历代诗文总集、史书中整理收集了《啸赋》。刘勰在《文心雕龙》中评价其为“见贵于时”，《晋书》中记载成公绥作《啸赋》的原因为：“雅好音律，尝当暑承风而啸，泠然成曲，因为《啸赋》。”但只是片言只语的评论，与《啸赋》在汉魏六朝音乐赋中孤篇横绝的地位还不相称。

现代学者开始从音乐美学、艺术魅力、文化阐释等方面重视对《啸赋》的研究。如彭岩《成公绥(啸赋)的音乐美学思想初探》、金少华《(啸赋)残卷校证》、樊荣《成公子安《啸赋)的艺术魅力及其文化阐释》、余江《妙音极乐自然至和——成公绥(啸赋)论》、樊荣《啸、

(啸赋)与魏晋名士风度》等，对《啸赋》文化内涵的全面研究还没有展开。笔者不揣浅陋，试图对成公绥《啸赋》所体现的时代美学精神做初步的探索，以抛砖引玉。

成公绥

成公绥，字子安，东郡白马(今河南滑县东)人，是魏晋时代一位值得注意的作家，同时也是一位较有影响的音乐家。《晋书》全篇收入他的《天地赋》和《啸赋》。

成公绥本人在诸多文学体裁中最重视赋的表达作用。首先，表现在数量上，张溥《汉魏六朝百三名家集》共收入成公绥赋、颂、铭、箴、诔等类作品37篇，其中仅赋类作品就占了20篇；其次，还表现在他的赋学观念中。他在《天地赋》序中说：“赋者，贵能分赋物理，敷演无方。”是说赋的体物功能无限广大，能写一切事物。……