美国哲学家雷斯·皮·马修斯写过一本小册子，叫《哲学与幼童》（陈国容，译.北京：三联书店，1989.）。这本书有很多关于幼童的故事，既天真有趣，又富含深意。其中有一则是这样写的：

丹尼斯（4岁6个月）向詹姆斯解释说：“一种东西可能同时在前面又是在后面。”他父亲无意中听到了，问道：“怎么？你说的是什么意思？”……他们正靠近一张桌子站着，丹尼斯说：“嗯。比如我们绕着这张桌子转，一会儿你在前面，我在后面，一会儿我在前面，你在后面。”

成人与幼童认识世界的方式是不同的。如果说成人主要是靠知识和逻辑来认识、解释世界的话，那么，幼童就是凭着与生俱来的直觉，用体验的方式进入这个世界；如果说成人是“我思故我在”的话，那么，幼童就是“我在故我思”。故而，在成人那里，经由逻辑或事实检验的、业已习惯和接受的常识性存在（知识）是没有问题的，因为它们是理所当然的常识。譬如，“前面”与“后面”是一对相互对立的概念就是常识，因此，“一种东西可能同时在前面又是在后面”无疑是一个错谬的判断。但幼童不一样，在他们还没有来得及系统性建构常识观念之前，“一切皆有可能”，凭着直觉和体验，他们就往往能发现成人熟视无睹的现象。在绕着圆桌走这一特殊的情境中，“前面”和“后面”的关系就变得不那么确定了，“一种东西可能同时在前面又是在后面”就跳出了抽象的、概念的、逻辑的体系，在可知可感的情境中找到强有力的现实支撑。

墨子在《墨子·经说上》中提出：“知，传受之，闻也；