肖波 尚永亮

三、 水漫金山

法海的出现，是为了制服白蛇，平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟，一条蛇化作女人，与一个正常的世俗男子结为夫妻，很难被世人接受，起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。

虽然民间有伏羲、女娲人首蛇身交尾图，但在相当长的时间里，人对蛇是心存恐惧和戒备的，因为蛇具有攻击性，会伤害人畜。一个人若能斩杀大蛇，会让其他人肃然起敬，被认为具有超常的能力。刘邦斩白蛇而起义，人皆传为有天子气；周处入河斩蛟，得到乡邻的谅解与尊重，称其浪子回头金不换。

在唐宋传奇中，出现了几则蛇化作美女的故事，都是以引诱、残害青年男子为目的。比如唐代《博异志》记载：陇西盐铁史李逊之子李黄，遇到一位绝色白衣女子，买下她做了外室，住了三日后回家，便觉头重脚轻，一病不起，最后全身“空注水而已，唯有头存”。找到白衣女子住处，乃是一座空园，“彼处人云，往日有巨白蛇在树下，便无别物”。同是元和年间，凤翔节度使李听之子李琯，外出遇到一位白衣女郎，美如天仙，乃与女交欢。回家后，“便觉脑疼，斯须益甚。至辰巳间，脑裂而卒”。家人找到女郎处，“但见枯槐树中有大蛇盘曲之迹，乃伐其树，发掘，已失大蛇，但见小蛇数条，尽白。皆杀之而归”。李黄、李琯皆为官宦之子，本来前程远大，可惜被白蛇化成的美女所惑而命丧黄泉，死状甚惨。白蛇之行径，可怖而且可恶。男子之被惑，是出于对美色的贪恋，是自愿上钩，享受欢娱后身患绝症而亡，他们无法识破，也无法救治。……