李瑶琴 于善志

一、引言

海洋文化是与海洋有关的文化，是人类对海洋本身的认识、利用和因海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质，就是人类与海洋的互动关系及其产物（曲金良，1999）。换言之，海洋文化是一种包括物质文明与精神文明的文化，其本质是人类与海洋的互动关系，即人类在接触、认识、利用海洋过程中所创造的文化，比如航海文化。

受海洋文化的影响，英汉语言中出现了数目众多的与海洋相关的习语。根据Webster's New World Dictionary of American English（1988）及Longman Dictionary of Contemporary English（1998）的定义，习语通常是一种具有隐含义，并且必须建立在实践经验基础之上，已经约定俗成的语言。习语有广义和狭义之分，狭义的习语仅指成语，而广义的习语包括成语、谚语、俚语、俗语等（李建军，2004）。本文采用广义的习语分类，在“萨丕尔-沃尔夫假说（the Sapir-Whorf hypothesis）”的基础上，以sea（海）、fish（鱼）为例，通过比较英汉语言中受海洋文化影响的习语，阐释两个民族在文化思维上的相似性及差异性。

二、背景介绍

萨丕尔-沃尔夫假说（the Sapir-Whorf hypothesis）的主要观点是语言塑造思维模式。迄今，国内外语言学家（Carroll J.，1956；Brown，1967；Carroll D.W.，2008；高一虹，2000；胡壮麟，2002；刘润清，2002；姚小平，2002；卢植，2006；陈运香，2007）对该假说进行了大量研究，并将其分为两种形式：一种是强势形式，称为语言决定论；另一种是弱势形式，即语言相对论，主张语言、文化和思维相互联系。

基于“萨丕尔-沃尔夫假说”，本文将主要从文化对语言的影响展开论述，认为语言离不开文化，一个民族的文化对其语言有着全面而深刻的影响。……