陈德建

内容提要 “道”是中国传统价值论的最高范畴，修道、证道或成道是中国传统价值论在实践层面的终极追求。儒家重视现实社会的人伦，提出“仁”的思想，作为“道”的具体化，是其价值论学说的核心。佛家追求超越境界的清净，提出“空”的境界，作为“道”的具体化，是其价值论学说的核心。道家推崇遗世独立的自由，提出“无”的本体，作为“道”的具体化，是其价值论学说的核心。儒释道三家价值论学说都在“道”这一范畴下展开，相互影响，共同构成了中国传统的价值论体系。

关键词 价值论 “道” 仁 空 无

〔中图分类号〕B223 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2012）05-0190-03おお

引言

价值体现了事物服从于人的目的、意愿或需要的“有用性”，这种“有用性”是可以相互递属的。而一切相互递属的“有用性”总要有一个最高目的，亦即一个不以其他目的为目的或自身即是目的的“内在的目的”。这一最高的目的或内在目的，就是人类“终极关怀”的对象。人不是活着就足够了的，他总要思考生存的意义和目的是什么。这便是价值论研究的重要内容，甚至是最重要的内容。

相较于西方哲学重视逻辑和知识的特点来说，中国传统哲学更侧重关注人的情感、生存意义和状态，以及与人紧密相关的社会伦理和政治问题，从而形成了发达而富有特色的价值论体系。这一价值论体系以“道”为最高范畴，作为人生意义、社会伦理和政治的最高理想和有效的致达途径。作为中国传统哲学主干的儒释道三家，皆在“道”的范畴下展开，以修道、证道或成道为人生和社会的最终依归。……