姚敏娇

摘 要：作为当代台湾文坛中一位风格独特的作家，琦君借助少年叙述所提供的便利，自由游走于少年世界与成人世界之间，以少年世界的懵懂来洞察成人世界的荒谬，却又避免了居高临下的启蒙姿态以及凌驾于人物生存感悟本身之上的空洞价值判断。作品中以慈母形象出现的“弃妇”，她生命的本真状态是完整且唯一的，这种优美而充满诗意的生命经验与生命情感不能为任何普遍主义的女性经验所概括，也不能为任何启蒙理论所剪裁。琦君作品对于“弃妇”形象的重塑，有力地回击了女性主义代言冲动与“五四”知识精英启蒙冲动的暗中合谋，还原了那些为启蒙理性与精英主义所遮蔽的鲜活的、实存的个体生命与情感经历。

关键词：琦君；少年叙述；女性主义批评；启蒙理性；弃妇

中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1006-0677（2012）6-0112-04

琦君是当代台湾文坛一位非常特殊的作家。她虽然承袭了五四新文学的传统，但其作品却无涉于宏大的历史叙事与国家叙事，而是以细腻、恬淡的笔触描写童年时代的故乡生活，并以之作为“不复存在的心灵伊甸园”，①而其中的灵魂人物就是她的母亲。这是一位集温良贤淑众善于一身的妇女，但她却依旧无法摆脱一夫多妻制所带来的“弃妇”命运。然而，琦君在写作中采用了一种特殊的少年叙述，即以女儿兼少女的叙述视角来描写作为母亲的弃妇。借助于这种独特的叙述视角，作品打破了传统对于“弃妇”形象程式化的描写方式以及情感寄托模式，并且避免了以启蒙者居高临下的姿态对这类人物及其命运进行品头论足式的议论，从而也就彻底瓦解了凌驾于作品之上的启蒙姿态与价值判断。……