凌郁之

明清文人的楹联集句，与他们所居处的园林环境息息相关。园林生活是文人风雅的重要部分，园林题联又是显示其风雅的重要表达方式。这一点，我们在江南园林中不难体察到。

苏州园林的楹联匾额，经常可以见到《二十四诗品》中的佳句。如拙政园玲珑馆行书对联：“林阴清和，兰言曲畅。流水今日，修竹古时。”拙政园见山楼西南走廊额：“柳阴路曲。”狮子林真趣亭重修时题联：“浩劫空踪，畸人独远。园居日涉，来者可追。”狮子林古五松园月洞门宕砖刻：“得其环中。”怡园画舫斋头舱内额：“碧涧之曲，古松之荫。”怡园藕香榭联：“与古为新，杳霭流玉；犹春于绿，荏苒在衣。”虎丘致爽阁额：“明月前身”、“远引若至”。天平山三陟阪石刻：“青春鹦鹉。”皆意与境偕，恰到好处。究其原因，乃在《诗品》之趣与园林之境两相契合。

《诗品》中有许多诗句的意境与园林艺术相通。这也是江南文人雅士喜欢撷取其中佳句题写园林的深层原因。本来《诗品》中就有许多涉及园林景致的佳句，如“玉壶买春，赏雨茆屋”；“采采流水，蓬蓬远春”；“柳阴路曲，流莺比邻”；“阅音修篁”；“空潭泻春”；“露余山青，红杏在林”；“晴涧之曲，碧松之阴”；“乱山高木，碧苔芳晖”。这样的佳句，萧疏淡雅，随意取来，即可作园林写照。或勒石，或篆额，皆为园林生色。若精心结撰为楹联，则更能显其风雅。

《诗品》所显示的平淡冲和的审美趣味，与中国古典园林美学的精神正相一致。这种艺术精神殆自中晚唐以降，渐次形成。叶梦得《石林避暑录话》卷三：“李翱习之论山居，以怪石、奇峰、走泉、深潭、老木、嘉草、新花、视远八者为胜。……