曾枣庄

辞多“以‘兮字为读”，是介于诗、赋之间的一种文体。张蔚然《西园诗麈》云：“骚之为体，非诗非赋非文，亦诗亦赋亦文。”诗、词有和韵，骚体辞也有和韵，出现于宋代，而且主要集中于和陶潜的《归去来兮辞》。

陶潜早年曾出仕，任江州祭酒、镇军建威参军、彭泽令等职。因不满官场污浊，遂辞官归隐。其《归去来兮辞》就是他辞去彭泽令，初归家时所作。首写其归隐之因及归途之乐：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”次写他初回家时的快乐：“乃瞻衡宇，载（且）欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（斜视）庭柯（庭中树枝）以怡颜。”再写隐居的闲适生活：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩（拄着手杖周游休息），时矫首而遐观（抬头远望）。云无心而出岫（山峰），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入（阳光昏暗即将落山），抚孤松而盘桓（徘徊流连）。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言（驾车出游，言为助词）兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田亩）。或命巾车（有篷的车），或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。喜万物之得时，感吾生之行休（即将结束）。”最后表示人生有限，应乐天知命：“已矣乎，寓形宇内（活在世上）复几时？……