王佩，王法贵

(滁州学院1.外国语学院；2思政部,安徽 滁州 239000)

欧阳修与宋初理学思潮
——兼议理学先驱的评价问题

王佩1，王法贵2

(滁州学院1.外国语学院；2思政部,安徽 滁州 239000)

欧阳修是宋初理学思潮中独具代表性的学者和首要人物之一，其学术贡献与社会影响远在“宋初三先生”之上。周敦颐死后被奉为理学开山，有失公允。欧阳修注重义理，倡导疑经之风，其创新精神实属传统文化中稀有的现代性的文化基因。欧阳修《本论》在中国儒佛关系史上具有里程碑意义，所谓“修本”、“为善”之说，影响重大而深远。

欧阳修；理学；地位；影响

欧阳修是著名的文学家、史学家和政治家,同时也是著名的思想家。他曾热情支持并参与领导了“庆历新政”改革运动,同时也积极投入并主导了在“庆历新政”背景下应运而生的理学思潮,为宋明理学的初兴与发展作出了历史性贡献,《宋史》本传称之为“超然独骛,众莫能及”。本文试就其在宋初理学思潮中的地位与影响,以及理学先驱的评价问题等,略加分析。

一、欧阳修在宋初理学思潮中的地位及相关评价问题

(一)理学初兴的相关背景

欧阳修所经历的北宋庆历前后,是理学初兴时期。

理学是儒学演变发展过程中继先秦儒学、两汉经学之后的一种哲理化形态,是中国封建社会后期官方指导思想。作为时代精神的精华,理学思想滥觞于中唐之后,而在北宋中期勃然兴起,开始形成潮流,究其动因,自然离不开当时的社会背景、学术思想背景。……