田彩仙

(集美大学文学院，福建厦门361021)

明清福建禁戏与戏曲生存状态

田彩仙

(集美大学文学院，福建厦门361021)

明清福建禁戏主要体现在禁淫戏、禁夜戏、禁酬神演剧等方面。禁戏反映出了统治者正统思想与民间俗文艺之间的矛盾，还体现了福建戏曲的生存状态与演变趋向。禁戏使戏曲向雅化与规范的方面发展，有着审美意义上的改进，但却给民间戏曲特有的群体性娱乐活动带来了较大的压制。

福建戏曲;明清戏曲;禁戏

福建自古即为戏曲大省，从唐代开始，福州等地音乐歌舞便十分繁盛，莆仙戏的发源地莆田在当时盛演百戏。到宋代时，戏曲创作与表演愈加繁荣。宋代戏曲创作受到福建地方音乐的影响，如南戏《张协状元》中有《福州歌》、《福清歌》等，而南戏著名作家高明的《琵琶记》便是根据莆田民间戏曲《赵贞女》而作。宋元期间，梨园戏与莆仙戏已经在福建民间出现并盛演不断，南宋福建籍著名诗人刘克庄在他的诗里曾描述了在莆田看戏的情景:“儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。”(《田舍即事十首》其九)明清时期福建地方戏则呈现出更为繁荣的景象，剧目的创作与表演更为丰富。福建当时的剧种主要有闽剧、芗剧、高甲戏、四平戏、闽西汉剧等等，而梨园戏和莆仙戏在明清时期也有了新的发展。梨园戏中的名剧《陈三五娘》，在清代名为《荔镜记》，当时在闽南与广东潮州等地演出，很受当地百姓欢迎。

一

中国历史上不管任何文化的繁荣都伴随着官方的禁毁，戏曲也是如此。……